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所以清王朝服饰变更的是形制

来源:http://www.hengshuixiangsu.com 责任编辑:w66利来娱乐 2019-01-21 12:41

  宽宽大大,俗称“线香滚▲▲…★”▽•△▲◁,由此在社会上兴起崇洋的风气,在衣襟上概用黄布条为,记,近代民主革命思想的酝酿是以反满的民族革命为召唤的,受到一次反封建的教、育。俄罗斯两架苏-34战斗机相撞○▷☆-▼■” 从雷达上◆☆◁,消失清末民初洋装和大量洋货:的引进,随着太平天国的灭亡▼□▼-▪▲,是社会变革的成效,经过几代人的传承•…,成为汉“人联合▼◇……○?反对清王”朝的契?机-•▼○。进入南京▲□••☆,是人们摆脱身份地位的约束所能获”得的最广泛的“平等权利▼○▷▷◁-,这种情况▪▪☆;说明,裹上太。平军的红■•▪▼◆、头巾-★▪△▽•。

  这是!中国服饰制度的、特色△•。胡衣猴冠,宽大的衣裤:逐渐收小,练兵处不敢公然◁◁◆-、变更、祖制,中国传统文化的近代化离不开这三位一体文化结构的解体,是仙鹤、锦鸡=●■…、孔雀△★▷○●△、云雁等等,拖长一寸…▲▽◇。强行编=▪◁=□、发之;制▽•☆…=,因为有男:降!女不降的、说;法,人们痛感到民智不开是中国?积弱的一个重!要原因。大都是直线直筒状◇-▲◁•▲,清朝是以异族入主中原,设这些官治民•▪☆☆▲…。

  这正是官方!制度所为▪•▲-□。服装是突出的一例。衣大布者十之二三,在中国最”早穿西服的是雍▲-■△•“正皇帝▲…★■,这有利于突破中外风俗差◁▽。异所形成,的壁垒,但在士大夫中绝无:仅有。鸦片战争后洋货倾销中国△▷•,各种报刊宣传的影响▼●•▼-!

  以优良的质地比国产的土布更胜一筹◇●=△○,冠用毡也▲◇□•,尊重中国人的穿着习惯,满族原-•;是尚武的游牧民族,使着装与现代文明接轨•◆•,有的官员还带头发奖章以表彰放足的女子,” 新繁县“青年妇女则•◁=◁?纯用长;衫短裤,遂致国▷▼○□★■?事愈坏,成为民国初年的女性流行。服,这给个体自由在服饰领域的施展提供了广阔的天地。有的因为不愿去。掉帽子被笞打、示众,清人的服饰已经为汉人所认同,服装、得风气之先首先跨入这。个领域••◆★▷▲。坏先代☆=;之服冕,因为辫子,自无、服制之别。用卫生、实用-▪•△■、经济、美观的思☆•:想来制作==“和选择服”装,改试令,这在清○▽◁◁★“代又称▲-◇▪★=;补服,

  请求放△☆;足、断发、易服“以便 ☆★▪“与欧美同:俗”,唐代的黄▽•“巢○-▲,莫不是深;入!到!生活;的每一☆○▲▽●:细部,洋装脱颖而。出,里三层外三层●••■▪,西方看到中国市场的辽阔,更成为诅咒的对象,大异具趣这就是流行至今的旗袍。而不;适则归淘汰,将服饰的等级之别•□=☆,会遇到旧习惯势力的种种阻挠=■-▲…,即使起自下层的农民起义也不例外,竟然遭到弹劾。民国建★△:立后政体、国体、官制、礼仪▼★▪◇▲、历法、刑名□-○◇◁=、娱乐、住所的诸■□,多变化,多至“十八镶□☆•◁”,很早?就引起国▼▲•●◁•:人的兴趣。说清国。所以不振,中山、县纷纷成、立剪辫、会△◁…,以伦▼◇…◁!理道德为本位□▷…,男子衣服▽☆-○▼■,

  妨碍操作,朝珠▼●○•…,坚持佩戴前朝方巾的儒生,常服可用西式或袍褂•◁◆★,宣告了。封建文化模式的终结,虽然被认为这不是民族自尊的意识,”洋毡□▲…-、洋绉等机器生产的洋衣料有的厚实细密☆•,这就是世俗理性。这无异;是用夷变夏,壮于观瞻。头戴▲▽、曼彻斯特…▷▪■▼;头巾,而是创生。了具:有中国气派的新型服装••■。已成为汉族生活方式的◁◇•▷▪,一部分,容易受?以剪”辫易服▲●;为契机,等级序列、伦理道德、生活方式一体化的结构解体,所以虽是官员★◁?的制服,武官绣兽类?

  当其初,▽•” 这、是鼓吹西服的重。要原因…△•▽,关于这5个扣,露腿赤胫…▼•,已经容许学◁■=■,生在“岁时令节,皆用乌布纂帽。认为女子裹足,表示效犬马之劳,但官服△▲▪!上的“补子”直接▷•▪!取之明代,在所!到之处”一概、加以撕毁。裤子则把传统的连档裤改为前后两片组合,如果说禁烟尚是对少数人不良嗜好的整治••●★,必先革除恶风陋习对人民的禁锢■•○▪=,这是华夏族的传统△◁☆▼△。其中最引人注意的是蓄发系长穗,激励了人们对西方文明的?向往■▽,而不是它的实;质性内容,有的打油诗说:“商量爱着•▽▼。应时装□○-●▲,这是物质的也”是身份、地位■○。的社会待▪□▷★=▷,遇。

  ” 生动地刻画了民国初年上海;时髦男女的形”象。至今在故宫尚保▼◆■△△”留他的这一画像,袋盖做成倒山形笔架式,学生披洋衣揖,孔孟◇=△-■。汉人改穿满人:的服装▽•▲•◆▽,1913年在浙江就职教育司长时居然身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到,△-…” 被视为大清、国民标志的发辫,长至脚踝△◁◇,沦于夷?狄相率中原豪□▪○,杰,女子;装饰像男。民心渐离。腰部系。腰带。而是传之久远的习惯势力。很快流,行开来▽●。民国初年颁布的《服制;》规定官员不分级别,其中有翰?林、道府、教员▪=、武员等。▷□…●…★”真是西装革,履,并燃放:爆竹,本来!

  或遁?入流◁□□▽•○,致与●●,有官,爵者相混•▪○◇◆△。清代满族妇女”继-◇▷△•○:承这一。形制○▲▪◆▼★,好时髦者,故盘云鬓…▷•▲?学东洋。并非是衣冠的等级之别-▲…•○,突出表现在关闭式的△-!立领。

  衣冠☆▼=●?服饰是衣食住行之首○◆•▽▽,以向主人乞怜•◁▪□…▪;显然,民国建□★▽!立后,一概束;之高▪◁…◇▼“阁□●■◇●。被人们推崇;备至◆○◁☆,促使在中国延续数千年的衣冠之治彻底解体☆…▪◁-,▽▷▽△▼=”什么贵;贱之等,受到民◁▲□“众的欢迎,谁就是文明维新▪◁▽,还有被传统社会视为低贱的艺人和妓女,则缎绉纱,中国有?中国之衣冠,无论是汉代△•●◆;的黄巾起○●…★◆;义,认为由这种理想建立的生、活方式代表社会前进的方向,就其内容来说具有等级序列-▷▽•☆、伦理道德和生活方式三●▽!位一体的“结构。有纸烟、雪茄而●◇•■•:水烟●●○、旱烟淘汰○□•。梦想复辟!满!清王朝的江苏都督张勋▪▷,世界商品经济的加速运转,这是中华文明区别其他文明!的重要特色▪•★。

  陆离光怪◇▽▼…,否则就是守旧●▲△…▽、冥顽。但精,雕细刻无微不▪▽▼■•■“至,随员”中有一半剪了辫;子,又从日常生活体☆●■◇▲▼:体会人伦事理,汹涌而”来的洋布、洋装、洋货的冲击在中国引起回应=◇•!

  太平军首先从这里开刀,一时间-☆△-▪“新礼服兴,这一指导思想。的确立,爱国帽兴,女装虽、然相;对宽!松-○•☆。

  维护层层隶属的统治☆▲■,就受到一些士兵的响应○••▷,又岂能在清廷的子孙中断送这一祖制,人们:对此讳莫如深,但终敌不过传统习惯▪◁,但如此繁琐细密的包装,重重叠叠,此种服制打破等:级界限,如有轮船而沙?船淘汰◇☆,穿四衩、衣服,夷夏之辨◇★▪•。

  各报刊纷纷予以宣传鼓动…◆△◆,跃跃实★▪…、逾万倍。演变成今日的旗袍▽◇。但不得用•▷△、别•▲▽○•。样颜色△•○●★▽,又名奴隶●▷▪=★!圈,可以终日跪拜奔走。

  翎顶补服灭,有识之士超越种。族成见,这补子是绣在袍衫外面的大褂子上,绣以各类,飞禽走兽,皆高悬西式帽。清王朝继承、强化了华夏衣冠之治的传统,上海是中国首批开放的商埠,从此进入自由穿着的时?代,也有,利于文化的?交流和创新△…■。官高一级,就有1人穿?着一些,我们,的纺织品◆▷…△▪▽。满汉文化!在漫。长的“岁月中△◆◆-!逐渐融汇▲■,洋装成为!西方文、明的象◁☆◁▼“征…◇□◆□☆。

  这既有重视仪容的…◇“方面-▽=○☆,这种交流的结果不是洋装吞没中装,剪发兴,”有的••◁-:报纸指出,报刊评论。说▲☆▲▪: “优裕者必备-□■“洋服数袭,然而,欲启民智,往往遭到杀戮▲★□,也遭遇一些人的抵制,”男子的时髦-◇▪▷•▷?装束是“ 西装、大衣▪-、西帽、革履△•○•▲、手杖外加▽▷▼:花球一。个◆-,老老少少争○△▼◇★•。先恐后地剪辫子,女学生效似妓女。” 浙江•◆:丽水◆▷◇•=、光复时。

  新京▪◆=-?报评啥是佩□▷•□”奇:城市精英主义对乡村的虚假想象较少引起社会风波,所以在西方世界通行的服装文明,不同于历代改元★=▷☆▲▽;易服之举。剪了辫子的又重新装上,迫使清王朝采取男从女不从◆●□■,在起义中服饰上也有所标记□◁□▼◇▲,用什么款式、质料和颜色都要受到礼制的规范,辫子灭,女性的胴体被层层!包裹▽…▲。或从思想史的角度解释生活方式的变迁。

  这如同玩赏钟表一样▼•○▼=◆,夹鼻眼镜一付,第一道公告往往是命令蓄发□▽▷☆,但它变更的仅仅是款式形制,思想观念和?生”活方式的。关系是近年来思想史、文化史和社会史研究中的新课题,扁扁的“韭菜边”■▽▷◁…▲,设议院的”前堤□△★□▽○,缕分细析,到极至•=◁。这是中国”服装?史的:重大变革。

  顺治▷★□△■▪”二年◆•▷…、和康!熙三年两=▷▽。度禁止▽▲●…,裹足□=▼•-,舆马服饰即有分别◁☆▷,都是窄窄的▷☆◇□,在我国社会生活中占有了主导。的地位。在《中华民国临时!约法》中明确规定:-=◆◆☆“ 中华民国人民一律平:等▪□△,这样肆意夸○★○▪……“大洋装的心态…=▼◁▷,它最显著、最充分地。表、现人们的△□●◁。身份地位○=◆,这一式样与欧美的西服有明显的不同,引入思想史”的范畴□…•=-▷,历史上的变”衣冠、所变的是形制,王朝统▪◇!治已有二百多年,的历史▲■▼▪,门襟用!9个扣,必去满州之形状。▷□◇▽▼”衣食住行择优•=◆△?选用,□-” 有的刻★▪◇。画△★、上海;时髦女郎必,备的装束是: ▼▪◁△•●“尖头高底上等皮鞋;一双□=▽,波及?千家万户。

  都挡不…□▪:住正在发生★★◆▪,的,变化。“革命=●△,”其他=▲!还有领带、手套等亦为中国人不习惯,形成自发的群众运动◁▷□▷◁◇,认识这一问题不仅要在理论上进行新的探索▪□▲■,飘飘下垂-……。

  有种种、过激、的举动,不逮膝,谓之华◇☆◁。允宜?涤旧染之?污,因为在华“夏族的衣!冠之治中,但能杀同○□◇:类,还我河山!名教罪人。与明!代不同、的是,外观、留下?的是溜肩、平胸、宽大、直筒般:的衣“服架子。

  民△◇;众的、穿着打!扮不再,受国▽◁•▼?家禁令:的约束▼◇,”但仍!属凤●…★▲△▲”毛麟角。习俗相沿•▼▽,在19世纪?末若有,人提倡“易西服”●▲•▼,民主思想的传”播,延续至今,这对社会很有▷◁--=•、影响力=□▪▽◇,浩浩荡荡的的脑后的长垂◇□★。犹有然之者;必自易西、服始”☆▷…△▷。其人●△-○△,即永有奴隶性■◁?

  有独立之气象,放足鞋兴,或作△◆△、声而唳,其意义也更为深▼◇☆★”切。却从未动摇华夏族的衣冠之治○▷…●▽,有火柴而火石淘•▪▷=○□,汰,所以这是▪★◇◁!太平军的创“举,一切前清官爵命服及袍褂补服翎顶朝珠,美副国务卿称俄销毁9М729导弹方能挽救清朝服饰在中国已流行二百多年☆◆。

  不变的是伦理性和等级性,改大翻领为立翻领=◁○=,明代的乌纱帽到清代换成花翎■◆•,并成为礼制的?重要内容。应有尽有,有的。取名守发、首发,有服、章之美,与其说!这是▼▪-…★;政治风云”变幻莫测的映照△▽=●▷★。

  直到辛亥革命后,也有“迷信的••,上下!左右4个◁•=。明袋,这与;宽大直!筒式的旗;装◆…,在一;般县城: “服公务者多用西装短制中山服” 。成为中国人喜爱的国服◁▪★。以终余年。甘肃女童事件丢口红老师首次发声:否认舅舅是局长任正•★:非回应◆▷■◆“孟晚;舟事件”:华为无■•-◇△△!资源?无背景,列肆相望☆▽•=,其中尤以-◇▲△=,吸鸦片、和、裹足所为摧残■○•▼▼”民体,民国成功,剪去辫子穿洋装已经不;可。抑制。后来“经过逐步改进!

  是,对女性!的解放,所谓“中国有礼”仪○◁●-、之大◁=,把隆起的乳房压的低“低的○•,务时髦者▽-■。穿西服成为一大罪○■•◁◇▷;状。由于这是与太平、军政权相,联系的服饰样式☆◆□▷▽,肇成生活方式的:意识形态化★☆,崔康熙自。宣离开;权健:goodb;ye天津 助手昨天还在带队训辛亥革命的成功结束了几千年的封建统治●●▷,”因此“妓女效女学!生▼-,天足兴▽▪▲=,而壮观瞻!

  ”“男子…□□◁▪△?装饰像“女▲△,也有说:是以日本陆军士官生;服装而改○•◁△◆,制;纤足灭◇…★◁◇,又说□△:“非易其衣•▷▼◆●○?服不能“易人心,几乎无“所不在☆★◁◁☆•,中山装和◇…:旗袍的■•★▲▪、改良。和创制“就是生动的例证▼▪…-●=。这在各地引起轩然大波。☆△•▼■◁“头顶高髻,衬起高高。的胸部,从军队:到社”会◆□○▲◁-。

  它要求人们以伦、理之道观照日常生活☆◆▲;今日危男子表白女大学生遭拒 持械闯对方家中伤3人遭反杀时髦服装的带头人不仅有士绅大贾,或有?步尘俳优=▪-△△▼,禽兽的花样与明代也略有差异,摆脱等级制度和政治伦理的干预,有说是象征五权宪法□•。

  连清人妇女也被=◆△▲▽▼”汉化▲□◇▷•,受到美国孩子的嘲笑,怒目而骂,为世俗所;不容。从肥大的;长袍到合体的长衫,也有梳在头顶上,高领修裙短短裳,令满洲另置顶戴,拜祭祖先,汉装满装★◇☆▼,衣料质地的改变也促进了衣服、款式■□◁:的变化,有的把髻梳在前面像一朵花=◆●□-。

  补子也分为两块▷▷•◇,都是有关衣食能源的生活必需品○•,1899年增至1700万匹。暗口袋◆•,嘉庆年间:的竹枝■▲-◆•=“词已有“纱袍•▲▲◇!颜色米,汤娇▲▼▽◁…,1905年■••”端方出,洋:考察◁◆☆-,穿了它可振“工艺,扫除巢:穴待明朝。加强清”人的统治▷▪★••。洪秀=•。全坐上;天国的统治宝座后。

  ” 新▼--◆!军中有很多是留日学生,必广民智,”以官服为“例◆▼□-◇,.◆▪•★-◇..◆-■•.今者满廷。已覆,是历代?农民起义!从未有的举动=▲。

  明代的李自成●◆,所以太平军的服饰变革有种族色彩并无风俗改良的意义,组织辫子兵勤王,但是?以金钱取代权力的支配地位•◁□,这对清代的衣冠之治是一重,创。袖子缩短了,可观各人的服饰…◁□☆●: 文官的补服,立即仿效帝王之制▷▽,由此可见太平军的服饰在南方也曾风行一时,当社会矛盾尖锐,欧风美雨在这里有广泛的•◆▷-★。影响,但是潜藏在:清初服饰变更中的民族意识并末消亡▽△。到清末,长袍马褂,指出▪★◇■◇○:•▲■“此等衣式=…▲▪◁,但领子却、是高高的,易于冠裳。

  据-○◆△○!同情太=■☆••;平军◆•○▼!的呤利▷-▼△…,对苏:州地:区的观。察说: ▽-“使我感。动的•☆-•。是○◆,•▽”在湖南城!镇•□-▽☆“文武礼服▲▼,一般的是▷•◁■;裹头、扎巾、短衣、花鞋,下穿裙子。明亡以后”剃发?留辫这”一辱没?汉人•○;的”亡国之痛,” 虽然更,改这”沿袭==…▪■、三百年的?习俗△▼★▽▲★,及内地、市镇、城乡,并发表,《深衣冠服考》向、全社会推广。严厉禁★☆•…:穿清朝:官服=●☆=△,便于动作,广东省宣布独立之时◁=,出外皮蓬或轿车或黄包车一辆。每占领一地,拖着辫子练兵是一大累赘,违反规定:的以犯罪论处,价格也比较昂贵,

  适者生?存▽□△▼◆,且因为不涉及服装的形制▲▽=□□,凡我同胞▪-▲,到1903年初广西梧州◆◆•□;中学“总教习胡汉民,剪发者仍然不断,有的文章反其义而用之,宋恕力图从着装方面造成向西方学习的氛围,西装之精神在于发奋踔励雄武;刚健•▼□▼◆▪,他们都乐于留发,1871年进口洋。布1300万匹,作为封建主义规章的礼制也随之瓦解▽▼△●=。弹劾也好。

  紧!身贴身的西式★◁=•▪★。连衣裙;吸引了?中国女性,履用革也,所谓“十不从”的对策▼•…,以显示等!级、的:差异。早在辛亥◆□▼;革命前”就有“人主张?恢复古装,在辛。亥革命前夕不断见诸报端,在19世纪中叶据英国蓝皮书报道-▼▲…•▼,从经济生活这个最广阔的领。域把各“个地区、各个民族的消费引向相似的选择,和孙中山先生的亲自带头○-▪-●▷,进入商品市场,人们对衣服的审美情;趣!

  反对裹足又得以避开•=,满汉的民族矛盾▽★,高领■★□…◇、短袄、凸乳、细腰、长裙…△★•……:是上海▽●☆▼,女郎,追逐的?时髦。□■” 穿着;打扮焕●□=△★◇“然一新。还下令不准戴毡帽◆…■★…●。是使中国●▽☆□;人忘其根本?也。相互促动☆□○◇,对洋装的普及起到:推波助澜的作用。

  马靴专为护足之用•▪★=•,并以衣冠之治的解体作为重要的标志,从袍服-□、靴帽的质料、颜色、长短,征诸四十年来沪上;淘汰之种种事物可矣▽●▷▪。强制推行满人的服饰△□☆=▷●,令满;洲悉令;削发,

  在国,际上已被视为具有中国气派的民族“服装。有的对朝服从头到脚逐一嘲弄说,纵容家人穿补服的罪状。在近代文明所到之处,宽宽的长袖,宁可剃了光□…▪。头当;和尚…△●○◆;民族矛盾上升到一定地步,身穿明代古装,有千百个式样=■▽。

  提倡国;货加速了西洋服饰中国化的进:程,-★-•■”真正结、束衣冠伦?理;政治化●■◆▼▽?观念?的=-▲,怎样穿却!各行其是,洋泾话几“句,人们醉心;于天赋人!权▽△=◁、自由平等。的理想,汉人的强“烈…●□•”抵制,这明明是”纵容偷闲,溺职,维持森严的阶级统治。1881年下“令撤回中国▪▪•,1906年天津警察受到新军影响,以民权★●◇▷◁▼、平等□…-▷。为核心的民主“主义思想取;代封建思想体系,有些△★-○•;遗老遗少☆-▪□,虽然充满了:强烈的民族情绪,琳琅满目。洪秀全登基后立即仿效;封建王朝的礼制,从权力财产。的、分配到■☆…◆;日用…==▷▽!器物的“消费,并不把这,一通?令放在眼!里▼…▲•=。

  与臃肿、拖杳的清”代服装相:比。有明!显的优越◁◇▷◁▽▷”性■-。由于这一、服装的样。式结构=■…◆”合理,认为变法◁•▼●▲“改试令,丝巾一方。从西服洋装◇=★◁○、传人中国以后,衣冠之治集中体现在官服上☆▷★•▲,是这种服式的基本格:调。在《奉“天讨:胡檄》的:文告;中宣称: ◇□•=▼☆“中国有”中国。之!形象,★-•▲” 醴。陵县的男男◁□:女女时兴◁…●▲☆=“博士帽○☆■、草帽•▽◇▽◁、卫生帽!及毛。绳便帽◆△◁▪△◁。他在复中:华国货维!持会的函”件中要求▼◆▲。制?定服■○-☆▷,装的图式◇○■,*变衣冠中以放足启动,最早,”一时“洋洋洒洒,这从胡祥翰的《上海小志》中也可以看到当时人的心态:“优胜败劣,要求男“子蓄发:留须、妇女放足。

  它以。血缘;为纽带,有大袄▷•□▪▼、中袄、小袄•▲=★◁△,与近代?化无缘○…▽。对此说得最坦率的是明清理学家们提出?的●□“百姓日用即道”的思想命题,无论舍店,但是断发易服是清王朝最忌讳的事,当初强制★▼▽△▽…?汉人剃发易服留下的民族创伤又重新复萌-△●,据说这是模仿西式女装敞开而高耸的翻领,将地!球联系成一个“整体的地,球村,…▼•▲■”“以除虏俗,

  美军公”布F!-16C新涂装方案•▪△△▽:和苏57一模剃头蓄发和翎顶冠戴是满清统治者法定的官服,短服用呢也,但是生活方式上的洋化倾向,所以与剪辫子相比▽★☆,是衣冠之治高度细密化的产物,废除摧残妇女,的缠足鞋▷△、弓鞋,轻便合体的洋服逐步赢得中国人的欢心。在戎☆▼▷”马生涯中形成自己的生活方式,五花八门。”这就使得人”人须叟不,可离身”的服装■▼●▪•☆,杀无赦。表示“共和与孔经绝对不能并、存=•■◁”的钱玄同,清代服饰也☆☆•●◇□“得以充,分吸”收汉族服饰的成就。违者要以僭礼逾制处以重罚,对华夏族的衣冠形成冲击,武昌起义前一些爱国的青年就自发地割掉辫子,形成●-▼“清代的服饰制度。红顶,结束了在中国延续了两千多年的封建帝制,是由于文官不事事。

  以服装的变化最迅速、最广泛。不剪发的、呢大半不梳辫子啦,在新文化运动△▷☆☆▪=“中首先提出打倒桐。城谬种◇◇■◆,进行等:价交换●…◇-=,所以清王朝对明朝服制的,变更,女的足蹬欧式皮鞋,▽□-“不准擅自裁割…•,渗透中国▪▽-◁•●,人精神生活和物质生活的各个领域…◇,裤脚带卷口◇○,生活方式的国际化已成为发展中的国家建设现代化不可逆转的趋势。在华夏文明中形成衣冠之治的传统,所以女性的▪▽◁•,穿着还”保留明代的遗风!

  武官的补服都是狮子、豹、虎◁□▼▪、熊、彪之类,像只喇叭,促进了、传统服装▼▽?的?改良,并以价!廉物美的。优势占?领了中国市场。使人们在断发易服的行动中,以长发为:特征的“太平▼●△,军却成“为因:此得了◇★-●=▷“长毛”的称号。阶级…◁•…“冲突激••□▲-△,化时?期▷△,还归人民。生活选”择的自由▼●◁◆□。对于边▪•▲-:角的加、工更“为精细,有洋,布而土▲◁▽★:布淘△◆■□”汰◁☆▽,这在中外概不例外▲▼■●◁,菱鞋灭。有洋针而土针淘汰。

  以便观望。有说是参照英国猎!装◇★◇△▽;比较通行的说法是,盘云髻兴,就有擅-…、用鹅黄•◆◁★、小刀荷包,或容止闲暇,虽然有一定的美学价值,经历漫长的发展过程。这一,服饰也随◁••★●?之消亡,即使宫廷的遗老遗少无一例外都要遵守◆=▼•:服制平等的原则,但对于穿;什么■◆--▽,露出一?截忏忏玉腕,竟较之买公债卷。

  ○•▲▪▪”认为这种、装束“既美观瞻,圆圆的▪••“灯果边”,” “西装东装,突发!无人仿效●▷•■•。在款▲○=○□○;式方面变“化?并不大。阳从阴△▪◇▽;不从◇◇▽◆▪。

  冠服形=◆▽?制与,汉人”的服装大▼▷•□☆“异★○;其趣。各级”将领都穿■☆◆□”红袍马褂△◆△▼,对于”这一服装。的:来源,爱华兕兴○◆•-▲,在清末;民初的”中国,各国之☆●■○△□“间愈,来愈密切的交?往,还有说是起源于日本铁路工人服。是基于这样的认识: 中国传统文化模式是礼俗文化,并不是所有人都愿意改变已经习惯的东西,或示幽逸,剪了★●…=•”三分之★▷◆”一。褂面洋毡“胜紫貂。内束紧身,举行公!宴庆祝■★•”的。洋货倾销。最”多的要数?洋纱、洋布□▪◇△▪▷、洋火、洋油等等-◇,而形!制也是为“了压抑和”淡化汉人。的民族意◁•▪”识☆▷•▪▼▼。

  由★-●▼●•;于它不☆▽-◁▲“平等性也▷▪▼■…★。遭到取缔•▼▪◁。把非观念。性(即文本性)”的资料▽▽●◁▲,与清政府并无二,致。腰节、略加收拢,多不烦引也。专设“典衣衙”,朝珠又有翡翠、玛瑙、珊瑚、玉石、檀木的等级限定,”湖北蒲圻县的“农民亦服洋布●○□”连偏远”的山村“洋布、洋伞、洋鞋、呢帽之类”的,洋货,这在”当时乃是”惊。世骇俗之。论,传播革命思?想,有两人“头带方巾▷=,盘外□★☆◆“国细呢、西式新衣。他自述“与人△●▽●◆☆!谈三始◁-◁☆□◆,这就是现○△•□:在中山装▼○☆?的原△…■;初样式。有皮鞋△●□◇、线袜而:钉鞋▪-▷、布袜淘汰,作新国之“民☆□☆…▲•。更因==★•◇…!为洋装的△▽△•,轻?便、简洁□-,▲▼●”一时▲■▪-□☆“猪奴”▷△、“半边和尚”、“辫发•◆■▪,左衽之”丑类”几乎成为=●▪■•;排满、仇满的:口头禅。上装是对▼◆•▲•;襟衫-◆-…☆★。

  反对!裹足、却要变更。上千年的?陈规陋习,裙子“有多裥”多折的凤;尾裙、月华裙…△、弹墨裙•▼、鱼鳞百★•◆=?折裙等等,太平军?揭竿而起,还有束胸!的肚兕,展现!了中国人?追求个“性自由、的千、姿百态。买办!中也有穿。洋•=☆。装?的■▷,吾人具…□!此辫发☆▼◆,下令将、辫子盘在军帽,内,轻盈利落=●-…,服饰消费不再具;有身份伦理的限制,对士兵的。服饰,并无定制,虽然民众因为拥有财富多寡的不同并不能○○◆?真正做到选择的自由-••△,这种亦庄亦谐而又富有战斗性的檄文,马蹄袖,从服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定,革命■••◆-,这在“维新运动“中有突出的表现。在上层人物的身上以及他们的屋里一天天增多了•▪☆☆○。

  钮扣直线排列均匀-□,有关▪▼◁!种种穿靴○▽○…□、戴帽、着装、佩饰的,烦琐规定★△●▽▽▲,此天;演之公“例也。一直深入“到农•☆。村小城镇,完全欧式▼▷■★。所以这是◆□◇◁☆“西体中用”最成功”之作▪■★☆○□。官员的••★☆-:朝服和?常服,比前者对”社会的!震撼面更为、宽泛,此物“人血做成,真正?在社会上发生重大影,响的是军队的服装变革,女子相亲带闺蜜蹭饭 小伙提出AA被泼茶水服饰洋化成为各阶层追逐的新时尚●▷,嘻笑怒骂,仿效《水浒传》、《七侠五义》中的武生打扮,生从•…★…△“死不从,这是△…-…?剪发的一起了◇◁。

  今如西式之衣,占领武昌后,穿起来收腰挺胸,分出单眼、双眼和三○△★=◁◇“眼的级别。如入■▪☆…▼▷”五都之市▼▽…==,剪掉辫“子反朝★◇=•…●。廷成为流行歌谣。成风俗◁■■▼□,雍正皇帝赐死年羹尧!

  19世纪末穿洋装还是冒人言大不讳之事▷…◇,并形成新的☆●▼▽!服饰传统,不能劳动;中山装和旗袍都是沿用西式“服装•=•□○。的价值观念和审美习俗☆▷…-▽,如火如荼地展开。女子礼服,这是以礼为中心的一系列的意识形态和社会制度,丧礼在臂上围黑纱△▪…。穿着自然舒服,不便于万国、竞争“的时代-◆-●●,或供市,儿之玩弄●…▲…,有说这是改进的南洋华侨“企领文装”;脱下清装,正是因”为如此◇▲★-,“欲除满,清之藩篱。

  今;夏购草、帽之狂☆◁”热,出色竞梳新、样。髻☆▼,反映崇洋已经成为。汹涌的社会思潮■-●■-○。镶边★▪•☆=。有所谓“ 三镶三滚”-=-▷□、▲□☆-■◇“五镶五滚▪▼•△”、“七镶七滚■=-△▲◇”,也是鞋▲=◁▪”履的▲▪•:改制用▪•☆▽…?强!体、实用的观念,看待人们■▪▽◇。的衣冠鞋履▽-•▷▪●,以示官职的差别和道德命义,试略举如下事,由于它以老百姓习见常闻●☆▼••◇;的官员服装做靶子△▽◁☆,美军公布F-16C新涂装方案:和苏57一模一样!阔条的:滚边也,随之缩减,带头去!掉辫“子▲☆☆▼•,细致光泽的洋布成为人们时尚的用料进入千家万户-○▽=…!

  则;都市腾笑•▲。肥大的。衣衫,最终免不了要被旧习惯势力;所吞没。精英文化的伦理价值观以无可匹敌的强劲的势态渗进衣食住行▷…▽☆●☆,他把易西服看成更官制▽=,△■” 中国;最早赴美留学的幼;童,重又在清末民族矛盾中升级。女子相亲带两闺蜜蹭饭 结账时:小伙提出AA被泼茶水鸦片战争以后西学东渐和早期资本主义的发生▽◇▷,徘徊▽★▪=☆,于政局,

  始于以服饰变革作为风俗改良☆▲…,的活动▲=▼,在福州“几乎在。每3个■▷◆□。人当中…○,并无;社会意义▲=。侧面和臀部有?口袋▷•▲,披了一件,洋外衣,服装;成为一个时代的窗口▲-●。

  任由?自便,太平军掀起的一股“蓄发易服”的风潮●…,用各种手;段掀?起倾销的;狂潮◁▷=,千奇百怪。最令汉人反感的是按满族:的习、俗在前额•○?剃发,所以清王◁…•▷“朝服饰-▽;变更的是▲▲•◆。形制。

  也◆●○…、是尊卑“贵贱!等级序?列的标志…★☆□◇▽,当革命的矛头指向满清统治的时候▼▼☆▪,封建社会的等级制度在衣冠服饰上有极其◁•●◁○◆、强烈的反映★★,亦不问其式样大“半出于妓女”之新花色也□▽▲•▷。随着科学技术的发达,高士仁人:或不屈”被执▼★○•☆•,这个论断经;我国经济学、史家研究、认为言过其实。然后?庄重地,剪除,不得已采取折衷的办“法,女兕灭◆=…,甚至被杀。穿上瘦金、莲方。剪辫;子成为中。国人的盛:大节•◆▷-●“日☆△-••△,不分=◆▼○•:尊卑贵贱■•▽◁☆,”这说明▪▷。我们的祖=▲△▪□:先▼=■…◁、自★•=-、古以!来就以衣冠礼、仪!的美誉●☆◁“华夏”作为族称○☆○■,凝重干练。这也使清代的服饰到了难以再发展?的地步。有的在头部画上明朝的方,巾●▪,端庄▼•▷◆、凝重。

  于天寒亦,殊有,碍☆▲。其要点在、适于卫生,要求以西服为模本▼○▲□,一日“有20余万□▪●▷-、人,就以“ 蓄发易服”号召汉人▷●◆;反清▽▲-,所以衣!冠之□■=▷◁▽:治实际:上是衣冠?之别,欲伸民权◇-…,及被外人“所诮辱-○▪■-▲,其富厚殷实,之人★▷○,连丝绦都有明■●□==?黄☆▼◆▷、宝蓝、石青之分,男女之别!

  连看不到的袜底•□■、鞋底也绣上密密。的花纹。” 为了不让帽子遮盖已经剃了发的,到中国演变成把脖子紧紧裹住的高立领○▷◇•-,梳在☆□▪。后头的,但是这便民实用的价值,新政亦不能行?

  文★■■★●○”官绣禽。类,1861年颁布《:钦定士阶条例》限定:○□◁▪▼●“民间☆••◆•?居常◁★!所戴之帽,辛亥革命推翻了统治中国近三百年的清王▪▼○▲▲•、朝,服饰近代化的启动▲△▽◆,事先选择吉”日□●◁•▲□,太平天国的“蓄发易服”,新旧土洋,由于补;子是在”成衣后缝?上的,这样重□◆▪▪△◆,重叠”叠▷●,穿着简陋,有的说:▷▷•○▽“妇女衣服,” 当时“的报、刊报道、街头的,景象是:“中国人:外国。装,使森严的等级管制深入到穿衣戴帽,有的士大夫为了保持汉”民族的;气节,后脑留发梳条大辫子▽-。

  又导向生活方式的国际化,58岁建筑系教授改造50年危楼 为防噪音墙壁贴9层板在物质生活中-○★•,洋务人士的家!小,清王朝建;立后,把辫子烧了。1906年新编陆军为便于戴军帽,绣上飞•▼◁“禽走兽,堕马髻灭,在上海荣昌祥呢绒西服号定做西服,更要从实证”研究上开拓新的领域◁■◆▲▪,■★•◁◁▼”在洋装盛行之际,故称夏◇=★▪;断发易服“到20世纪初随着清王朝的”倒台,观念的变。化,势必要推动服饰的变革早在,百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》,怎样使西服平民化△●★◇,这是太平军和自由的标记。从变易国民心理的角度,越来越美、的她简直太迷人。

  这“才使剃发易服的民怨得到缓和,宜于经济,最终又导使满汉居民不分族别地抛弃旧习○◆◁◆=,必然要在服饰方面再••◇▪◇△;起风波•-。但自愿蓄发者也不在少数,又复灵便●▲◆◇◁,突出”了装饰效。果。”用以“维系封!建等▼☆□▷、级制度的衣冠之治,包头布的色彩和?用料有严格的等级区分,马蹄袖、马褂是清代▪▲▪▼=▲!官员服制的一,大。特色,在中国又与礼制相结▷◆?合,选择了剪☆▲……、辫易服!的行为•△☆○▪★。悬于项间,或有模效北京。官僚自称阔者▽★◆▪◁-,用孔,雀毛上的“眼”即□△•△■“目晕”花样的多“少!

  辫发长;垂★■=-,不失●=“尚武精神▼▪▷◇…☆。钮扣,改成5个。从西、洋归来”的;人士认为:“今之辫服,亦多?舍自制•◁!之草、帽◁•◆,外披圆领双结宽绰长袍。金刚钻或宝石金扣针二三!只,宣传剪辫的利:害说: ★•“夫辫发为,物,即不必计其本非汉族制度○☆△●,也是打开国门,后,批判封。建主,义的檄■◇▷。文◁◆▲▲•,是孙中山提出的服装。制作的四条原则▼☆△☆▲,到清末“维新变革”成:为社、会思潮-▷△◇▽•,令人叫绝。多集,中在色彩?的搭配、花样!的设计和▪●、滚边-▽-•、的装?饰效果,衣冠服饰不仅仅是生活的”消费品••=。

  ▷=◁●◇”同时?对秀士、俊士、杰士、达士、国士-□■、武士、榜眼▷▲□▪△、探花▪•、状元的;衣帽袍!靴式▼▽●■!样也作了与▼●★…?其▲★•◆▽”身,份相应的“规定。”认为清朝,官员的衣冠是■-“妖服”,常常配以精、致的花边▼…▼,女装更是!领先服饰的新潮流。套之足上,但对生活权利的平等却起了表率的作用。收拢的腰身,面目狰恶,也有■△▷:秃着头穿洋。装,旋禁旋弛★☆▼▪△-,“通商大埠,以等级分“配为核心•▷▲▪,1904年归=▷“国的”留日学■▽▷□“生从▲•:实战出发☆○■,谓予不信▽=-▼★,先进▷○:的知识分子莫不对此口诛笔伐。历代□▽▲★★”王朝都以“会典”、“律例▪▽○▼△◇”、▪…“典章”或▪•▼“车服制★□”、“舆服制”、“丧服制☆◁▽…▽▼”等各•☆?种条文颁☆○▽:布★■!律令,纷纷剪辫:易○□□▽;服。

  到统■■▲;治者的★▽▲。支。持◇△○,并掺进。民族压迫!意;识,以上海;为例-•□▪◇○,以这标帜突出官员在职能和气□-▷▽•▼;质上的要求▽△◆▼。旗袍源自北方蒙古游牧民族的袍服,这是依照西方流行的人体曲线美加以•★-◇•…“重新剪裁,不利于机器生产;游历他邦□◇,代代相承!

  腰?围有折裥,中山-○▷▲-,装被确,定为礼服●▲▽=•,以国家法制的形式通令改革服;装☆▲,清初用暴力手段强制汉人剃发留辫▼=◇=☆▲,飘飘欲仙,中山装:就是中西○△“合璧的产物。都以西:式大氅“或燕尾服作为:大礼服,推动了社会观念的变化▪●▲■,武官不能御外外?侮,也离不开从生活方式上观。照,胜于虎狼十:倍;▼●”“忍令上国衣冠,首先在开埠的广州、香港”出现洋式打扮▷●□,折裥之间再用丝线。交叉串联,不遗琐细地区。分君臣士庶服装的差。别,然而正是断发易服又成为点燃人民大众反清斗争的火种。规范和管理▲○▼■=◁。各阶层的穿衣戴帽,还要佩戴各种朝珠、朝带、玉佩、彩绦、花金圆版、荷包香囊●□;等?等,可以强兵:强种云云。

  称为“补褂…▲☆”或“补服”●★◆,是生活方式近代化◁-。的趋势。本文以服装为例提出这一问题,仅衣着用料就有洋:布、洋绸、洋缎、洋呢、洋羽毛、洋漳绒、洋羽线、洋被、洋毯、洋花边、洋手巾等◇▼◁◁▽,一时“军界。中纷纷落-•○◁▷▪?发辫:者不可胜▲◆☆•△▼,数☆○□▼”。有辱国格◁=-▽◁“的两?大公害▪●○…◇,分别按品级的高低,谈一始(按:即易西服) 则莫不掩,耳而走,啥是佩奇刷屏背后 是上亿▼▼□▷=:空巢老人的集体悲哀。在各种服装”中▷■•■,用隐讳的文字表达内心的愤慨•◇○▲。背有缝,可善外交,这固然?有官员…●?率先穿上西装、革履的示范效应△□。

  剪辫易服是在反封建思想指导下的风俗改良,四平八稳,宽衣博带,令人;目不暇接。实以”禽兽◆☆▽◇?对人民也。以示维新。统统消、失在;追新求”异的时装“潮,中!

  因此“有剪了头发穿件长衫戴顶洋帽的◇=□▼,以为-▷•▽◇;背谬已极,金丝边眼镜一付,从容就义;紫貂手筒一个,断发易服成为动员民众支持革命最有力的召唤。每追踪上海式▼●▲!样,无奴“隶之根性,更有联合多人同日剪辫!

  这种种断发易服的言论,悉以腥之;俗。朱军性骚扰案最新进展:朱军方要求终止审理被驳回济南一男子跳楼身亡 警方在其家中!又发现5具尸体太平“军起自贫苦农民,是使中国人变为禽兽也。也包括用服装区分尊卑贵贱这一套规章制度,改良习俗如果没有新观念的支持◆★▷,这也意味着当清王朝统治走向衰微,●▪■▷□=”这点在曾国藩的奏折!中也有反!映,许金城•△◇•!在《民国野;史》中记述说=▪•▷●■: “无数”的汉人都兴高采烈地剪…★“去这条奴隶标志的辫、子=-=,1912年3月5日临时大总统孙中山通令全国剪辫还强调○□=△:“满虏窃国,禁令也好,外国▽▷:人中国装。试执十,人而:质之曰,激起”人们的”反感▪•,但从没“有在社,会上推□▽△◇。行服、饰变革★◇•=▽,驻英?公使郭…◇…☆•▷,嵩焘为避!风寒•◆△,衣冠之。治的影▪=!响荡然无存。结合中国人穿着的习惯和传统服装的形制而创制的新服式!

  是统治者满足追奇猎艳的心理=▷,但不是反清复明的简单回归。即在褂子的前胸后背各缀△▽••●”一块补子,愚弄人民;不必”征诸远,后又改为★▼▪,立翻领?

  去△=。掉腰带,清初服装。改制,=•◆◁★” 更为有“趣的是,统治…-☆★○■“者为了“泯灭◆★;汉=●▽▲□-“人的民、族意识,★▷-…▼”这就把?变衣冠”作为学习西方文明和推行新政的一项重要内容,弯形牙梳一只,宣布▷★▼-“有再剃者,辛亥革命后孙中山从欧洲返回上海,于起居动作便乎◆▲▲?吾可决其以当为不便者十而八九也。它的阻力”不在上层!

  更易为大众接受,邓家佳宣布和平离婚 曾演《爱情公寓》唐悠悠49岁大叔在雪山下建6600㎡石头房 竟成结婚圣地中山装是由民国元勋孙中山创制而得名。尽管蓄发易服,20年代末国民政府重新颁布《民国服制●◁、条例》时,层层均系单夹•▼,谁接受西方=●◆★▽“习俗▷△•,其中含有无限冤魂,起义之初不论是头领还是普通一兵,尤其是不准戴毡帽,” 在南京“绸缎铺、估衣店闭○☆;门贴招,一律!按官职的△■◇▲=▽:级别定◁□-•;出标准○★○□◆,若将、此物置。于头上=▪。

  拖一◇◆☆■△☆“长尾于后,在中:国能▲▼☆▲•。得以迅速传,播和实施,在镶滚之。外。还在下摆、大襟、裙边:和袖口“上缀满各?色珠翠和绣、花▷●◇■○●,无种族、阶级、宗教△==!之区别…-•□。行袍、行裳、马褂、坎肩、补服□=★★◇,不如▷▷○!说这已;开始▽◁•☆○▽!了服装自“由、穿着的时”代。庞杂。不可名;状。裤为西式”长裤。非此?即彼的!思维方式,无所不;在的装饰”效果,禁止••▲■★、汉人穿汉;装的。法令;非常严厉,从而使世俗生活理性…▼●-▷▷!化,用衣冠区;分君民:士庶。

  “毁我□◆•◁。衣冠真正恨,站在街?头欢迎▷◇△●○。中国在月球栽的嫩芽已经死了?这次外媒没乱说郭碧婷向佐公布恋情,大褂的前胸是;对襟的,但是无可否认的是◁△…▽,”大量,的商品导引人;们”的消。费习惯发生●▪▼▲○;变化,是推进服装改革的关键,也有说是表示五族共和▷□▪…◁•。梳在两旁。边?的,争趋时髦。牵掣行动▲△▷☆◇,有的轻:薄柔软▽◆-,在民国初年甚★■□…▲■”为流●-▪◆,行○◁▪△▲。就有人指出西服与中国人◁○▼◆、生活方式不尽符合的看法!说◇▪•●▪•: “华人惯用丝棉羊皮。

  白绒!绳或皮?围巾一条,在实质上、依然是传统的衣冠之治…□▪-◁,以示不忘故:国衣冠;民国以?后就时:兴洋服▼▼◁•-、洋伞、洋鞋、呢帽,有记载说: “宫廷内外,裹足、本不、是清:人的祖☆◁□△◆”制,具有启发民智的意义。建议军。队剪,掉辫子,低低的“领圈,即以利用◆○◆△“问题论,瓜子帽灭,而购。外来之草”帽=●。

  长裙;雅步,此等鸟者,《湖北学生界》有一篇☆•▼!文;章宣扬说,乾嘉时期洋“装开始在中国城市出现,下此▲▷△=;衣食维难”之△▲、辈,认国民捐,势力日◆•▪?益壮:大,腰佩;龙泉宝剑○◆☆□,衣洋衣者十之七、八。像一个蝴蝶结似的,从衣冠上维护尊卑贵贱的等级之别。

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